kuran'daki savaş çelişkisini açıklayabilir misiniz

bu islamı yanlış öğrenen ve doğrusunu öğrenmeye çabalamayan ,düşünmeyen insanların işi.
bizde zorlama yok kim olursa ol yine gel...

kuranda müşrikleri öldürünüz ibaresi yer almaz.
müslümanlık dininin sahabelerinden hz ömer adaletiyle bilinir ve bir cümleside şudur:
bütün insanlığı cennete götürecek kadar yer kalmayana kadar benim vücudumu büyüt rabbim ki cehennemde tek bir insana bile yer kalmasın.
müslümanlık dini bizlerin gördüğü , gözlemlediği din değildir nedeni ise sorgulamaktan uzak bencil kişiliklerin oluşumuna zemin hazırlayan eğitim sistemi ve din inanışının süregelmesidir kanımca. ilk emri oku olan bir dinin mensupları okumaktan o kadar uzaktır ki bu sonucu çıkarmanıza vesile teşkil eden en önemli sebeb budur.

Kuran'ı Kerim de çelişki yoktur olamaz .. Olsaydı şimdiye kadar çok değişime uğrardı . Zira Yeryüzüne inmiş 4 kitaptan tek değişime uğramayan yine bizim kitabımızdır ..

Bakara 193
Hiçbir zulüm ve baskı kalmayıncaya ve din yalnız Allah’ın oluncaya kadar onlarla savaşın. Onlar savaşmaya son verecek olurlarsa, artık düşmanlık yalnız zalimlere karşıdır
Al-i İmran
85 Kim İslam’dan başka bir din ararsa, (bilsin ki o din) ondan kabul edilmeyecek ve o ahirette hüsrana uğrayanlardan olacaktır

Mâide 51
Ey inananlar! Yahudi ve hıristiyanları dost edinmeyin. Onlar birbirlerinin dostlarıdırlar. Sizden kim onları dost edinirse kuşkusuz o da onlardandır. Şüphesiz Allah zalimler topluluğunu doğruya iletmez

Boşuna demiyoruz Kuran'ı Kerim türkçeye çevrildiğinde karşılığını tam bulamaz , kişi kafasına göre yorumlar diye ..

Yine Bakara Sure’sinin 6.ayet’i söyle der: “Süphe yok ki, inkar edenleri (kafir olanlari), baslarina gelecekle (azab ile) uyarsan da uyarmasan da birdir, inanmazlar” (K. 2 Bakara 6). Bu ayet’in hemen arkasindan su ayet gelir: “Zira Allah onlarin kalblerini ve kulaklarini mühürlemistir; gözlerinde de perde vardir ve büyük azab onlar içindir” (K. 2 Bakara 7). Görülüyor ki kisileri “kafir” yapan, onlarin kalblerini ve kulaklarini mühürleyen Tanri’dir. Fakat böyle oldugu halde Tanri kendisinin “kafir” yaptiklarini, büyük bir azab’a sokacaktir.

bugun elimizde olan kuranlarlardaki ayetlerin dizilis sirasi ayetin geldigi tarihe gore konulmamistir.farkli bir dizini vardir.ayetler durum,sart ve ihtiyaclara gore olusmustur.islamin ilk donemlerindeki ayetlerle,medinede bir islam devleti kurulup guclendikten sonraki ayetler ilginc bir sekilde farklidir.yukarida anlatilan "hosgoru" kavrami islamin ilk yayilmaya basladigi zamanlarin kavramidir ama sonra da uygulanma imkani bulmustur...(bakinz:osmanli devleti,endulus emevileri).yine bu zamanda "senin dinin sana benim dinim bana" ayeti, 23 yillik sure icinde, "kafirleri dost edinmeyin" ne ve oradan da "cihad" anlayisina donusmustur ki cihat kavraminda ulkesi isgal edilen ulke ya musluman olmak zorundadir yada "harac" denen vergiyi vermekle mukelleftir.(harac vergisi farkli isimlerle farkli dinler ve devletler tarafindan da alinistir.ekonomik buyume icin cagin gerekliligidir.)...her hareket olgunluk devreresine kadar cevresindekiyle iyi gecinmek zorundadir.olgunlasip guclenince artk cevresi onunla iyi gecinmek zorundadir.doganin kanunu budur ve bugun dahi degismemistir .(bakiniz sscb,amerika birlesik devletleri).bunlar benim nacizane fikirlerim.

kuran-ın kendisi çelişki olduğu için kuran-ın içindeki çelişkileri açıklamak başlı başına büyük bir çelişkidir.

Kur'an'da çelişki olmadiğini savunmak maksadiyle Islamcilarin başvurduğu bir diğer yol, bazi ayet'lerin bazi ayet'lerle kaldirildiğini öne sürmektir. Oysa ki hangi ayet'lerin hangileriyle kaldirildiği hususundaki görüş ayriliklari bir yana ve fakat böyle bir iddia, hani sanki Tanri her şeyi dilediği gibi önce'den düzenleyemezmiş ya da bilmezmiş ve bazi ayet'leri yanlişlikla yerleştirmis de sonradan hatasinin farkina varip düzeltmiş gibi bir anlam taşir ki Tanri'yi küçültmek sonucunu doğurur.

En basta bir sürü ayet yamışsın ama sende zamanın daki Süleyman Demirel gibi yapıyorsun o da diyordu ki: Kur-an da namaz kılmayın diyordu..ama o da senin gibi basındaki ^^içkiliyken^^ yazısını görmemezlikten geliyor...bak bakara suresi 193 demişsin yazmışsın bastakini görmemezlikten gelmişsin yani 190.191.ve 192 . ayeti.

190. Sizinle savaşanlara karşı Allah yolunda siz de savaşın. Ancak aşırı gitmeyin. Çünkü Allah aşırı gidenleri sevmez.

191. Onları nerede yakalarsanız öldürün. Sizi çıkardıkları yerden (Mekke'den) siz de onları çıkarın. Zulüm ve baskı adam öldürmekten daha ağırdır. Yalnız, Mescid-i Haram yanında, onlar sizinle savaşmadıkça, siz de onlarla savaşmayın. Sizinle savaşırlarsa (siz de onlarla savaşın) onları öldürün. Kâfirlerin cezası böyledir.

192. Eğer onlar (savaştan ve küfürden) vazgeçerlerse, (şunu iyi bilin ki) Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.

193. Hiçbir zulüm ve baskı kalmayıncaya ve din yalnız Allah'ın oluncaya kadar onlarla savaşın. Onlar savaşmaya son verecek olurlarsa, artık düşmanlık yalnız zalimlere karşıdır. ne deniliyor

190. da sizinle savaşanları öldürün diyor.demiyor sokakta gördüğün hristiyanın kafasını kes.!...

191 sizinle savasmadıkca sizde onlarla savaşmayınız

192 keza aynı mesaj

193 ortada bir zulüm var hristiyanlar sadece müslüman oldukları için onların çoğuna eziyet etti zulüm etti ve baskı yaparak şehirlerinden çıkmaya zorladılar..ve bu zulüm ve baskılar bitene kadar savaşınız denildi.onlar savaşmaya son verecek olunca onlarla savasmayı bırakıp..artık düsman olarak siz kendinize zulüm eden yani zalim leri hedef alın....

(sor: eger kuran i kerim i insanlar yazmis olsaydi binlerce hata ve celiski olmasi gerekmez miydi?)

Tevbe 19 Ayet 28. Ey iman edenler! Müşrikler ancak bir pisliktir..

Tevbe 9 Ayet 5. O haram aylar çıktığında artık müşrikleri, kendilerini bulduğunuz yerde öldürün. Yakalayın onları, kuşatın onları, tüm geçit noktalarını tıkayın onların. Bunun ardından tövbe eder, namazı gereğince kılar, zekâtı verirlerse, yollarını açın onların. Kesin olan şu ki, Allah Gafûr’dur, Rahîm’dir.

Tevbe 9 Ayet 29. Kendilerine kitap verilenlerden Allah’a ve âhiret gününe inanmayan, Allah’ın ve resulünün yasakladığını haram saymayan ve hak dini din edinmeyenlerle, boyun eğerek kendi elleriyle cizye verecekleri zamana kadar savaşın.

Ali Imran 3 Ayet 85. Kim İslam’dan başka bir din ararsa artık o, ondan asla kabul edilmeyecektir. Ve o, âhirette hüsrana düşenlerdendir.

Tahrim 66. Ayet 9. Ey Peygamber! Küfre sapanlarla ve münafıklarla mücadele et ve onlara karşı sert davran! Varacakları yer cehennemdir onların. Ne kötü dönüş yeridir o!

Ali Imran 3 Ayet 19. Allah katında din İslam’dır.

sen hatırlat, sen ancak bir hatırlatıcısın. Dayatan bir zorba değilsin.” (Ğaşiye; 88/21-22)

ayrıca“din’de zorlama olmaz” , ya da “sizin dininiz size, benim dinim bana” seklinde ayet’lerle çelişmektedirler...

öncelikle acizane düşüncem;buradaki savaşma teriminin çok geniş olduğu ve bunun da en çok eğitim-öğretim yoluyla cahillere ve cehalete yapılan savaş olduğudur günümüzde...
zira cahil toplumlar daima sömürülmeye ve ezilmeye mahkumdur..inandık demek yetmez ,keşiflerimizi elimizden çaldırdığımız milletlere karşı "allahtan aldığımız emir ,bilgi ve güçle" toplumumuza yeni şeyler katmamız gerekiyor ki; "cehalet yeniden bir delik bulmasın zulmünü yaymak için"...biz de" inanan ,çağdaş ve teknolojik bir toplum "olabilelim...ve haksızlıkların önüne kattığı esaretlerden kurtulalım...
şimdi de ayet dizinine bakalım...
190. SİZE savaş açanlara karşı Allah yolunda savaşın, ama (amacınızı aşıp) saldırganlık yapmayın; doğrusu Allah saldırganları sevmez. (167)

167 - Bu ve bundan sonraki ayetler, Müslümanlar için savaşın meşruiyetinin yalnızca (kelimenin en geniş anlamıyla) kendini savunma amacına bağlı olduğunu tereddütsüz bir şekilde ortaya koymaktadır...


191. Onları karşılaştığınız her yerde öldürün ve sizi sürdükleri yerden siz de onları sürün; zaten zulüm ve baskı, öldürmekten daha kötüdür. (168) Onlar size savaş açmadıkça Mescid-i Harâm civarında onlarla savaşmayın; (169) ama eğer sizinle savaşırlarsa onları öldürün; hakikati inkar edenlerin cezası böyle verilecektir.

168 - Bir önceki emir açısından bakıldığında, ("Allah yolunda" yapılan bir kurtuluş savaşı olarak) "onları karşılaştığınız her yerde öldürün" buyruğu, yalnızca, "savaş açanlar"ın saldırganlar ve zalimler şeklinde anlaşılması halinde o anda devam etmekte olan düşmanlıklar bağlamında geçerlidir
169 - Mekke sınırları içindeki savaşa yapılan bu atıf, bu ayetin nüzulü sırasında Kutsal Kentin hâlâ Müslümanların düşmanı olan putperest Kureyşlilerin elinde olmasından dolayı idi. Ancak -Kur'an'daki tarihsel referansların tümünde sıkça görüldüğü gibi- yukarıdaki buyruk genel bir muhteva taşımaktadır ve bütün zamanlar ve şartlar için geçerlidir.



192. Ancak vazgeçerlerse (siz de bırakın,) unutmayın ki Allah çok affedicidir, rahmet kaynağıdır.

193. O halde, artık zulüm ve baskı kalmayıncaya ve yalnızca Allah'a kulluk edilinceye kadar (170) onlarla savaşın; ancak vazgeçerlerse, [bilinçli olarak] zulüm işleyenlerin dışındakilere karşı tüm düşmanlıklar sona erecektir.

170 - Lafzen, "ve din [yalnız] Allah'ın oluncaya kadar" -yani, hiçbir cezalandırılma korkusu duymadan Allah'a ibadet edilinceye ve hiç kimse başka bir insana korku ile boyun eğmek zorunda kalmayıncaya kadar... muhammed esed...
ben açıkçası burada bir çelişki bulamadım...ama hala ,farklı açılardan değerlendirmem devam ediyor...

inananlar hiç bir çelişki göremez. sadece inançların da samimi olmayanlar ve inanmayanlar çelişki görebilir. bazıları ben inançlıyım der ama daha neye inandığını bilmeden küstahça saldırır dine. ''kendini bilmek'' ne anlamlı bir cümledir böyle.
ayrıca inanmayanların bulduğu çelişki umrumun yanından bile geçmez.
insan neden savaşır? yerinden yurdundan çıkarıldığın da, dini yüzünden kendisine ailesine namusuna saldırıldığın da, vs..
açıkçası bazı yorumları okuyunca gerçekten çok güldüm. hey Allah'ım, neden bize saldırıldığın da siz durun sizi öldürsünler demedin ki. neden kendimizi kutsallarımızı toprağımızı korumamızı söyledin. bak gördün mü yine düştük dile : )